浣溪沙·一向温存爱

作者:丁泽 朝代:汉朝诗人
浣溪沙·一向温存爱原文
七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体(...)
柳供愁,花献恨。衮絮猎红成阵。碧楼能有几番春,又是一番春尽。
作品 ⑴题下原注:代陇上健儿陈安。 ⑵古月:指胡人。 ⑶章华台:古台名,有二。一为春秋楚灵王造,在今湖北监利县西北。《左传·昭公七年》:楚子成章华之台,即此。二为春秋齐景公造。此处代指胡人所侵犯的中原之地。 ⑷北落明星:意谓国家兴兵抵御侵犯中原的胡人。《晋书·天文志》:北落师门一星,在羽林西南。北者,宿在北方也;落,天之藩落也;师,众也;师门,犹军门也。长安城北门曰北落门,以像此也。主非常以候兵。 ⑸“我见”二句:意谓这次军事行动中的主将率领楼船气势宏伟,一往无前,就像晋(...)
红窗映树鹧鸪鸣。
“狂客”二字,从唐朝贺知章自号的“四明狂客”而来。四明宋时称明州,治所在今浙江宁波,鲒碕山在其境内,故称“鲒碕狂客”,显然以贺知章为比拟,写出这位汉阳使君的豪逸狂放:“杖策拥羊裘”,通过拄杖披裘的艺术形象,表达十年前朋友相逢时一块儿雪后汉山的快乐的情致。衬托了大别山雪后的迷人的凌晨景色:“山吐月千仞,残夜水明楼。”千仞群山,配以一轮残月,同时月光照着清澈的湖水,水光又反映入楼台(...)
⑴左军:指左将军朱龄石。羊长史:指羊松龄,当时是左将军的长史。长史:官名,将军的属官,主持幕府。衔使:奉命出使。秦川:陕西关中地区。作此:写这首诗。⑵愚:作者自称,谦词。三季:三代,指夏、商、周。黄虞:黄帝、虞舜,指上古时代。这两句是说自己生在三代之后,却向往黄虞时代的休明之治。⑶千载外:千年以前。指历史上所谓禅让时代,即唐虞之世。这两句是说依赖古书的记载才知道上古的政治情况。⑷圣贤:指三代以前的圣君贤相。中都:占人以黄河流域为中原,在这里建都,都叫中都。如尧都乎阳,舜都蒲坂,禹都安邑,汤都毫,西周都镐,东周都洛邑等,都在黄河流域。作者举此,在于说明东晋都建业,只是偏安割据的局面。这两句是说圣贤的遗迹遍及中原古都。⑸游心目:心涉想目远望。关河:山河。这两句是说北望中原,不能忘怀,但却去不了。⑹九域:九州,即天下。甫已一(...)
绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡!
雾隐前山烧,林开小市灯。
数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益 将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。   至以「上下 相孚,才德称位」语不才,则不才有深感焉。 夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。 (...)
不记归时早暮。
“满载一船秋色,平铺十里湖光。”开头两句,写风尚未起时的风光。“一船秋色”由作者的感受着笔,勾勒出时令特征,引人遐想,可以想见,此时周围的山色浓郁苍翠,万物生机勃勃,开花的花朵艳丽,结果的果实累累;“十里湖光”写出湖面宽广坦荡。这两个对偶句用“满载”和“平铺”相对,将湖光和山色一并画出,前句说美丽的秋景尽收眼底;后句说无风时湖水平稳,远远望去,就象“平铺”在那儿。水光山色,交相辉映,船上人心旷神怡,其乐无穷。此二句纯属写景,而作者张孝祥欣悦之情尽在其中,即所谓景(...)
浣溪沙·一向温存爱拼音解读
qī gǔ zhōng chū xiàn zhè yàng yáng yáng sǎ sǎ de jù zhì ,wéi chū táng qián suǒ wèi jiàn 。ér qiě gèng hǎo zài gǎn qíng chōng pèi ,lì liàng xióng hòu 。tā zhǔ yào cǎi yòng fù fǎ ,dàn bìng fēi píng jun1 shǐ lì 、pù chén shǐ zhōng ;ér shì yǒu zhòng diǎn 、yǒu xì jiē de miáo xiě ,huí huán zhào yīng ,xiáng luè dé yí ;ér jié wěi yòu pō jù xìng yì ,nài rén hán yǒng 。tā yī bān yǐ sì jù yī huàn jǐng huò yī zhuǎn yì ,shī yùn gèng dié zhuǎn huàn ,xíng chéng shēng lóng huó hǔ bān téng chuō de jiē zòu 。tóng shí ,zài zhuǎn yì huàn jǐng chù duō yòng lián zhū gé (rú “……hǎo qǔ mén lián tiē shuāng yàn 。shuāng yàn ……”,“……xiān xiān chū yuè shàng yā huáng 。yā huáng ……”),huò qián fèn hòu zǒng de fù tà céng dì jù shì (rú “dé chéng bǐ mù hé cí sǐ ,yuàn zuò yuān yāng bú xiàn xiān 。bǐ mù yuān yāng ……”,“běi táng yè yè rén rú yuè ,nán mò cháo cháo qí sì yún 。nán mò běi táng ……”,“yì qì yóu lái pái guàn fū ,zhuān quán pàn bú róng xiāo xiàng 。zhuān quán yì qì ……”),shǐ yì huàn cí lián ,xíng chéng yī qì dào dǐ ér yòu chán mián wǎng fù de xuán lǜ 。zhè yàng ,jiù jié shù le chén suí “yīn xiǎng shí guāi ,jiē zòu wèi xié ”de xiàn xiàng ,“yī biàn ér jīng huá liú liàng ;yì yáng qǐ fú ,xī xié gōng shāng ;kāi hé zhuǎn huàn ,xián zhōng kěn qǐ ”(《shī sǒu 》nèi biān juàn sān );suǒ yǐ ,hú yīng lín jí kǒu zàn tàn dào :“qī yán zhǎng tǐ (...)
liǔ gòng chóu ,huā xiàn hèn 。gǔn xù liè hóng chéng zhèn 。bì lóu néng yǒu jǐ fān chūn ,yòu shì yī fān chūn jìn 。
zuò pǐn ⑴tí xià yuán zhù :dài lǒng shàng jiàn ér chén ān 。 ⑵gǔ yuè :zhǐ hú rén 。 ⑶zhāng huá tái :gǔ tái míng ,yǒu èr 。yī wéi chūn qiū chǔ líng wáng zào ,zài jīn hú běi jiān lì xiàn xī běi 。《zuǒ chuán ·zhāo gōng qī nián 》:chǔ zǐ chéng zhāng huá zhī tái ,jí cǐ 。èr wéi chūn qiū qí jǐng gōng zào 。cǐ chù dài zhǐ hú rén suǒ qīn fàn de zhōng yuán zhī dì 。 ⑷běi luò míng xīng :yì wèi guó jiā xìng bīng dǐ yù qīn fàn zhōng yuán de hú rén 。《jìn shū ·tiān wén zhì 》:běi luò shī mén yī xīng ,zài yǔ lín xī nán 。běi zhě ,xiǔ zài běi fāng yě ;luò ,tiān zhī fān luò yě ;shī ,zhòng yě ;shī mén ,yóu jun1 mén yě 。zhǎng ān chéng běi mén yuē běi luò mén ,yǐ xiàng cǐ yě 。zhǔ fēi cháng yǐ hòu bīng 。 ⑸“wǒ jiàn ”èr jù :yì wèi zhè cì jun1 shì háng dòng zhōng de zhǔ jiāng lǜ lǐng lóu chuán qì shì hóng wěi ,yī wǎng wú qián ,jiù xiàng jìn (...)
hóng chuāng yìng shù zhè gū míng 。
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lǜ xī yī xī ,lǜ yī huáng shang 。xīn zhī yōu yǐ ,hé wéi qí wáng !
wù yǐn qián shān shāo ,lín kāi xiǎo shì dēng 。
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bú jì guī shí zǎo mù 。
“mǎn zǎi yī chuán qiū sè ,píng pù shí lǐ hú guāng 。”kāi tóu liǎng jù ,xiě fēng shàng wèi qǐ shí de fēng guāng 。“yī chuán qiū sè ”yóu zuò zhě de gǎn shòu zhe bǐ ,gōu lè chū shí lìng tè zhēng ,yǐn rén xiá xiǎng ,kě yǐ xiǎng jiàn ,cǐ shí zhōu wéi de shān sè nóng yù cāng cuì ,wàn wù shēng jī bó bó ,kāi huā de huā duǒ yàn lì ,jié guǒ de guǒ shí lèi lèi ;“shí lǐ hú guāng ”xiě chū hú miàn kuān guǎng tǎn dàng 。zhè liǎng gè duì ǒu jù yòng “mǎn zǎi ”hé “píng pù ”xiàng duì ,jiāng hú guāng hé shān sè yī bìng huà chū ,qián jù shuō měi lì de qiū jǐng jìn shōu yǎn dǐ ;hòu jù shuō wú fēng shí hú shuǐ píng wěn ,yuǎn yuǎn wàng qù ,jiù xiàng “píng pù ”zài nà ér 。shuǐ guāng shān sè ,jiāo xiàng huī yìng ,chuán shàng rén xīn kuàng shén yí ,qí lè wú qióng 。cǐ èr jù chún shǔ xiě jǐng ,ér zuò zhě zhāng xiào xiáng xīn yuè zhī qíng jìn zài qí zhōng ,jí suǒ wèi jǐng (...)

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“满载一船秋色,平铺十里湖光。”开头两句,写风尚未起时的风光。“一船秋色”由作者的感受着笔,勾勒出时令特征,引人遐想,可以想见,此时周围的山色浓郁苍翠,万物生机勃勃,开花的花朵艳丽,结果的果实累累;“十里湖光”写出湖面宽广坦荡。这两个对偶句用“满载”和“平铺”相对,将湖光和山色一并画出,前句说美丽的秋景尽收眼底;后句说无风时湖水平稳,远远望去,就象“平铺”在那儿。水光山色,交相辉映,船上人心旷神怡,其乐无穷。此二句纯属写景,而作者张孝祥欣悦之情尽在其中,即所谓景(...)
[1]首春:诗人来到永州度过的第一个春天。   [2]土膏:泥土的肥力。       [3]蛰(zhé折):蛰居,即动物冬眠,藏起来不食不动。[4]缀(zhuì坠):装饰,点缀。[5]穑(sè色)人:农民。偶耕:两人并耕。[6]啭(zhuàn转):鸟婉转地叫。[7]渚(z(...)
七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体(...)

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诗之起笔突兀,本是送别,却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟,“随缘”而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。本诗在立意上有两点需注(...)
接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇(...)
千龄犹旦夕,万世更浮沉。
颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。

作者介绍

丁泽 丁泽丁泽,籍贯、字号、生平均不详。唐代宗大历十年(775)乙卯科东都状元及第。该科进士及第二十七人。同榜有王建等。考官:东都为留守蒋涣。试题为《日观赋》和《龟负图诗》。诗云:"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯,莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"《全唐文》存其《日观赋》一篇。

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